दिशाशुल ~ Disha Shool

शनौ चन्द्रे त्यजेतपुर्वा, दक्षिणं हि दिशम् गुरौ।

सूर्ये शुक्रे पश्चिमाम् च ,बुधे भौमे तथात्तराम् ।।

शनिवार तथा सोमवार को पुर्व दिशा में ,गुरुवार को दक्षिण दिशा में , रविवार और शुक्रवार को पश्चिम में एवँम मंगल,बुधवार को उत्तर दिशा में कार्य सिद्धी के लिये नहीं जाना चाहियें |

Disha Shool or Disha Shul

According to Disha Shool concept travelling in some particular directions on some specific days is not considered as auspicious.

Day	Direction in which not to travel
Sunday	West
Monday	East
Tuesday	North
Wednesday	North
Thursday	South
Friday	West
Saturday	East

पंचक नक्षत्र

पंचक नक्षत्र

धनिष्ठा पंचकं त्याज्यम्, तृण काष्ठादि संग्रहे।
त्याज्या दक्षिण दिग्यात्रा, गृहच्छादन मेव च।

धनिष्ठा, शतभिषा, पूर्वाभाद्रपद, उत्तरा भाद्रपद और रेवती इन नक्षत्रों को पंचकसंज्ञक नक्षत्र कहा गया है। यह स्थिति हर सत्ताईस दिन में पुन: बनती है। iapd ls vfHkizk; ikWap ds lewg ls gksrk gS izR;sd eghus esa ;g ikWap fnu dk le; gksrk gS tcfd pUnzek dqEHk ls ehu jkf’k esa xkspj djrk gS । इस अवधि में पांच नक्षत्रों का भी योग बनता है। पंचक धनिष्ठा नक्षत्र के चार में से दो चरण छोड़कर यानि आधा धनिष्ठा नक्षत्र से आरंभ होता है। हिन्दु पंचांग के अनुसार चन्द्रमा का गोचर जब कुम्भ राशि से मीन राशि तक होता है तब पंचक शुरु हो जाते हैं अर्थात चन्द्रमा का गोचर धनिष्ठा के उत्तरार्ध, शतभिषा, पूर्वा भाद्रपद, उत्तरा भाद्रपद, रेवती नक्षत्रों में होता है तब पंचक आरम्भ हो जाते हैं. बहुत से विद्वान धनिष्ठा नक्षत्र का पूरा भाग पंचक में मानते हैं. कुछ आधा भाग मानते हैं.

,slk dgk tkrk gS fd iapd ds le; dksbZ dk;Z djus ij mldh ikWap ckj iqujko`fRr dh lEHkkouk gksrh gS । मान्यता है कि चंद्रमा पंचककाल में जब कुम्भ से लेकर मीन राशि तक जाता है, इस दौरान जब वह पंचक नक्षत्रों से होकर गुजरता है, तो इस अवधि में किए जाने वाले शुभ या अशुभ कार्यों का फल भी पांच गुना देता है। यही कारण है कि विवाह आदि शुभ और मंगल कार्य होने पर या मृत्यु होने पर यह मान लिया जाता है कि अब पांच शुभ कार्य या अशुभ घटनाएं ओर होगी। विवाह आदि शुभ कार्य पंचक में त्याज्य होते हैं. xjw.k iqjk.k ds vuqlkj ftl O;fDr dh eqR;q iapd dky ds nkSjku gksrh gS rks mlds ifjokj ds fy, vPNk ugha gksrk ।

ज्योतिष शास्त्र के अनुसार ;fn ge bu ikWap iapd u{krzksa ds nkSjku dksbZ dk;Z djrs gSa rks vkidks og ikWap ckj nksgjkuk iMrk gS iapd ds nkSjku czgezk.M esa mifLFkr rRo vlarqfyr gks tkrs gSa stks fd ifjokj dh lajpuk esa Hkh vlarqyu mRiUu djrs gSa iapd ds nkSjku ikWap dk;ksaZ dks izfrcfU/kr fd;k x;k gS । इस समय में तृण और काष्ठ का संग्रह न करे , दक्षिण दिशा मे यात्रा न करें तथा घर की छत नही बनानी चाहिए । दाह संस्कार में भी लकड़ी, तृण के कार्य शामिल होता है। इसलिए मृत्यु होने पर पंचक दोष देखा जाता है। शय्या, चूल्हा, चौकी, भट्टी बनाने का कार्य भी पंचक में शुभ नहीं माना जाता। vk/;kfRed xzaFkksa ds vuqlkj, शqHk dk;Z tSls शknh, eqMu, xzg izos’k, u;h nqYgu dk Lokxr, u;k edku cukuk vkSj miu;u laLdkj Hkh bl nkSjku ugha djus pkfg, tcfd j{kk cU?ku vkSj HkS;k nkSt tSls R;ksgkjksa ds nkSjku iapd ugha ns[kk tkrk gS vFkkZr व्रत, त्यौहार आदि में पंचक का कोई महत्व नहीं होता। ज्योतिष के प्रसिद्ध शास्त्र "राजमार्त्तण्ड" के अनुसार ईंधन एकत्र करने, चारपाई बनाने, छत बनवाने, दक्षिण दिशा की यात्रा करने में घनिष्टा नक्षत्र में इनमें से कोई काम करने पर अग्नि का भय रहता है. शतभिषा नक्षत्र में कलह, पूर्वा भाद्रपद में रोग, उतरा भाद्रपद में जुर्माना, रेवती में धन हानि होती है.

यदि किसी कारणवश या आपातकाल में पंचक के दौरान निषेध कार्य को करना पड़े तो अलग-अलग कार्यों के लिए नक्षत्र स्थिति के अनुसार पंचक दोष निवारण के उपाय बताए गए हैं। यदि पंचक काल में कोई कार्य करना जरुरी हो तो धनिष्ठा नक्षत्र के अंत की, शतभिषा नक्षत्र के मध्य की, पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र के आदि की, उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र की अंत की पांच घडी का समय छोड़कर शेष समय शुभ होता है। इससे पंचक दोष समाप्त हो जाते हैं और कार्य किये जा सकते हैं। किंतु रेवती नक्षत्र का पूरा समय अशुभ माना जाता है, इसलिए इस नक्षत्र में कार्य संपादन का विचार भी नहीं करना चाहिए। यदि किसी की पंचक में मृत्यु हो जाये तो पंचक शांती करानी चाहिए । ऋषि गर्ग ने कहा है कि शुभ या अशुभ जो भी कार्य पंचकों में किया जाता है. वह पांच गुणा करना पडता है. इसलिये अगर किसी व्यक्ति की मृ्त्यु पंचक अवधि में हो जाती है. तो शव के साथ चार या पांच अन्य पुतले आटे या कुशा से बनाकर अर्थी पर रख दिये जाते है. इन पांचों का भी शव की भांति पूर्ण विधि-विधान से अन्तिम संस्कार किया जाता है.

वर्ष 2011 esa पंचक तिथियाँ

पंचक का प्रारम्भ काल		पंचक का समाप्ति काल
मास	समय	मास	समय
7जनवरी	20:33 से	12 जनवरी	21:14 तक
4 फरवरी	04:00 से	9 फरवरी	04:51 तक
3 मार्च	10:19 से	8 मार्च	11:19 तक
30 मार्च	16:07 से	4 अप्रैल	17:15 तक
26 अप्रैल	22:30 से	1 मई	23:30 तक
24 मई	06:07 से	29 मई	06:34 तक
20 जून	14:39 से	25 जून	14:23 तक
17 जुलाई	23:12 से	22 जुलाई	22:24 तक
14 अगस्त	06:52 से	19 अगस्त	05:59 तक
10 सितम्बर	13:18 से	15 सितम्बर	12:47 तक
7 अक्तूबर	19:00 से	12 अक्तूबर	18:59 तक
3 नवम्बर	25:10 से	8 नवम्बर	25:09 तक
1 दिसम्बर	08:52 से	6 दिसम्बर	07:58 तक
28 दिसम्बर	18:07 से	2 जनवरी(2012)	15:39 तक

Bagalamukhi Jayanti : A Day Goddess Baglamukhi Appeared On Earth

Bagalamukhi (The Goddess who seizes the Tongue)

Goddess Bhagalamukhi is one of the Dasamahavidya Goddesses. Bagalamukhi in general terms means Goddess whose face has supremacy of confining the mind and thus can control the individuals. The name literally means “crane faced", which is how this goddess is sometimes depicted. She has a golden complexion and her cloth is yellow. She sits in a golden throne in the midst of an ocean of nectar full of yellow lotuses. A crescent moon adorns her head. She holds a club in her right hand with which she beats an enemy, while pulling his tongue out with another. This image is sometimes interpreted as an exhibition of stambhana, the power to stun or paralyze one’s enemy into silence. This is one of the boons for which Bagalamukhi’s devotees worship her.

Baglamukhi Jayanti is believed to be the day when Goddess Bagalamukhi incarnated on earth to protect devotees and restore dharma. Bagalamukhi Jayanti is observed on Vaisakh Shukla Astami or the 8th day in brighthalf of Vaishakh month. On this day Maa Baglamukhi appeared to destroy the enemies of their devotees. So, this day is celebrated as Baglamukhi Jayanti. In 2011, Bagalamukhi Jayanthi date is May 11.

The Goddess Baglamukhi is also known as Maa Pitambara is very fond of yellow color (Pitambar = Yellow). Maa Baglamukhi likes yellow, most of the yellowish things are used in worshiping like Turmeric garland, yellow flowers, yellow sweets, yellow fruits, yellow mats, Turmeric, Cow's ghee, yellow rice grains and yellow clothing.

There are several legends associated with Goddess Baglamukhi. One popular legend says that Goddess Shakti took the form of Baglamukhi to protect the universe from a huge storm that had the capacity to destroy the universe. Another legend has it that the Goddess appeared to protect Dharma which was challenged by an Asura named Madan. The Goddess defeated him and pulled his tongue. The demon then prayed for forgiveness. Symbolically, this suggests that the greatest threat to Dharma is from unwanted speech.

बगलामुखी मंत्र

ऊँ ह्लीं बगलामुखी सर्व दुष्टानां वाचं मुखं पदं स्तम्भय
जिह्वां कीलय बुद्धिं विनाशय ह्लीं ऊँ स्वाहा।

|| Om Hlreem Baglamukhi Sarwdushtanam Wacham Mukham Padam
Stambhay Jihwam Kilay Buddhim Vinashay Hlreem Om Swaha ||

Meaning : Oh Goddess Baglamukhi, paralyze the speech and feet of all evil people. Pull their tongue, destroy their intellect.

Wish you happy Baglamukhi Jayanti 2011. May Godess Baglamukhi give you all success ahead!

Somvati Amavasya

Somvati Amavasya

The Amavasya is the day of the conjunction of the sun and the moon, the 15^th day of the dark half of a lunar month. Somavati Amavasya is the new moon day or no moon day that falls on a Monday in traditional Hindu calendar. Though Amavasya occurs every month, Hindus believe it to be the most auspicious when it falls on a Monday. Amavasya is important for performing the rituals for the departed ancestors.

There will be three Somavati Amavasya days in the year 2011. The first Somvati Amavasya date is 3^rd January, 2011, the second is on 2^nd May, 2011 and the third is on 29^th August 2011. January 2011 Amavasya is Paush Amavasya as per North Indian calendars and Margasirsha Amavasya as per other Hindu calendars. May 2011 Amavasya is Vaishakh Amavasya in North Indian Hindi calendars and Chaitra Amavasya as per other calendars. August 2011 Amavasya is Bhadrapad Amavasya in North Indian and Shravan Amavasya in other Hindu calendars. Vaishakh Amavasya begins on 2^nd May, Monday, at 10.25 am and ends at 12:21 noon on 3^rd May. As Amavasya will start after Sunrise on 2^nd May and ends after Sunrise on 3^rd May. Due to this reason, Amavasya is mostly observed on 3^rd May.

Significance of Somvati Amavasya

The significance of Somvati Amavasya was explained to Yudhishtra by Bhisma in the Mahabharata.

It is said that who ever takes a bath in the sacred rivers on the day would be prosperous, free of diseases and would be free from sorrow and grief.

It is also believed that the soul of ancestors will rest in peace if family members take a holy dip in the sacred rivers like Ganga at Haridwar, Triveni and other places..

Somavara Amavasya Vrata (fasting) is observed for a long and happy married life. The women worship Peepal tree and tie thread round the trunk of this tree 108 times. Pipal is the most sacred tree in India. It is regarded as the dwelling place of the Hindu Trinity-Brahma, Vishnu and Mahesh. They circumambulate one hundred and eight times with their hands folded. They pour water and milk on its roots and offer sandal paste, vermillion, wet rice and flowers.

Vaishakha Amavasya is considered as important for Pitru tarpan and shraddh karma rituals.

Ek Shloki Ramayan ~ Ramayana in One Sloka

Shri Ek Shloki Ramayan ~ Ramayana in One Sloka :

Meaning : Lord Rama went to the forest in order to fulfill the promise of his father, given to one of his wives named Kaikeyi. In the forest, Seeta was attracted by the golden deer. She asked Rama to get and Rama went after it. At that time, the wicked Ravana kidnapped Seeta. Jatayu tried to defend Seeta and save her, but was killed by Ravana. Lord Rama then befriended Sugriva and killed Vali, the unrighteous. He crossed the ocean with the help of Vanara and entered the city of Lanka. He then destroyed the city of Lanka, killed the wicked demons Ravana and Kumbhakarna and set Seeta free. This is the story contained in the Ramayana.

Chaitra Navratri ~ New Samvatsar (2068)

Chaitra Navratri ~ New Samvatsar (2068)

"Vasant Navratri" is also known as "Ram Navratri" comes in the hindu month of Chaitra (March - April). Chaitra Navratri, is the nine day Anushthan. During these nine days Goddess Durga, Goddess Lakshmi and Goddess Sarawati are worshiped with great devotion. Chaitra Navratri begins on Monday, April 4 2011 and ends with Sri Rama Navami on Tuesday, April 12 2011. Hindu calender changes from this time onwards, ie; Chaitra Shukla Paksh Starting from 4th April Monday. This festival marks the beginning of "Vasant Ritu". Anushthan of "Ramayan" is done during these nine auspicious days, in the shortage of time one can read the "Kaag Bhusundi Ramayan" or just "Ek Shloki Ramayan".

jai raam rama ramanam shamanam |

bhavtaap bhayakul paahijanam ||

avdhesh suresh ramesh vibho |

sharnagat maagat paahi prabhu ||

Stuti by Devadhidev Mahadev